OF THE DOOMS MADE BY ST. THOMAS'S HAND. OF DEVOTION AND SACRIFICE MADE TO IDOLS THERE, IN THE CITY OF CALAMYE; AND OF THE PROCESSION IN GOING ABOUT THE CITY
聖トマスの手による裁判、カラミ市における偶像への献身と犠牲、そしてカラミ市での行列について
FROM that country men pass by many marches toward a country, a ten journeys thence, that is clept Mabaron; and it is a great kingdom, and it hath many fair cities and towns.
その国から多くの国境を通って、そこから10日かかるところにある、マバロンという国に向かいます。 それは大きな王国でりっぱな町や村がたくさんあります。
In that kingdom lieth the body of Saint Thomas the apostle in flesh and bone, in a fair tomb in the city of Calamye; for there he was martyred and buried. And men of Assyria bare his body into Mesopotamia into the city of Edessa, and after, he was brought thither again. And the arm and the hand that he put in our Lord's side, when he appeared to him after his resurrection and said to him, NOLI ESSE INCREDULUS, SED FIDELIS, is yet lying in a vessel without the tomb. And by that hand they make all their judgments in the country, whoso hath right or wrong. For when there is any dissension between two parties, and every of them maintaineth his cause, and saith that his cause is rightful, and that other saith the contrary, then both parties write their causes in two bills and put them in the hand of Saint Thomas. And anon he casteth away the bill of the wrong cause and holdeth still the bill with the right cause. And therefore men come from far countries to have judgment of doubtable causes. And other judgment use they none there.
その王国には使徒聖トマスの遺体が、肉と骨そのままでカラミの町の立派な墓に葬られています。 そこで聖トマスは殉教し、葬られたのです。 アッシリア人が聖トマスの遺体をメソポタミアのエデッサの町に運びましたが、その後聖トマスは再びここへ持って来られたのです。 聖トマスが「我が主の脇腹に差し入れた腕と手」は、まだ墓の外の容器の中にあります。 我が主は、御受難の後、聖トマスの前に現れになり、聖トマスに「NOLI ESSE INCREDULUS, SED FIDELIS」（信じないものにならないで、信じる者になりなさい）と云われたのです（ヨハネ20：27）。
その国では誰が正義で誰が悪かを、すべて「その手」で裁判するのです。 何らかの意見の相違が双方の当事者の間にあるとき、彼らの全員がその言い分を主張し、（一方は）その主張が正しいと言い、他方は反対のことを言います。 そうすれば双方の当事者はそれぞれの言い分をそれぞれ証書にしたため、それらを「聖トマスの手」に置きます。 するとただちに、間違った言い分の証書を捨て、正しい言い分の証書は、なおも持ったままなのです。 そのために、遠い国から疑いの余地がある申し立ての裁きを持ってやってくるのです。 そこでは彼らは、これ以外の他の裁判はおこなっていません。
Also the church, where Saint Thomas' lieth, is both great and fair, and all full of great simulacres, and those be great images that they clepe their gods, of the which the least is as great as two men.
また聖トマスが葬られている教会は大きくて立派で、すばらしい肖像であふれています。 それらは大きな肖像で彼らは彼らの神と呼んでいます。 その大きさは少なくとも人ふたり分あります。
And, amongst these other, there is a great image more than any of the other, that is all covered with fine gold and precious stones and rich pearls; and that idol is the god of false Christians that have reneyed their faith. And it sitteth in a chair of gold, full nobly arrayed, and he hath about his neck large girdles wrought of gold and precious stones and pearls. And this church is full richly wrought and, all overgilt within. And to that idol go men on pilgrimage, as commonly and with as great devotion as Christian men go to Saint James, or other holy pilgrimages. And many folk that come from far lands to seek that idol for the great devotion that they have, they look never upward, but evermore down to the earth, for dread to see anything about them that should let them of their devotion. And some there be that go on pilgrimage to this idol, that bear knives in their hands, that be made full keen and sharp; and always as they go, they smite themselves in their arms and in their legs and in their thighs with many hideous wounds; and so they shed their blood for love of that idol. And they say, that he is blessed and holy, that dieth so for love of his god. And other there be that lead their children for to slay, to make sacrifice to that idol; and after they have slain them they spring the blood upon the idol. And some there be that come from far; and in going toward this idol, at every third pace that they go from their house, they kneel; and so continue till they come thither: and when they come there, they take incense and other aromatic things of noble smell, and cense the idol, as we would do here God's precious body. And so come folk to worship this idol, some from an hundred mile, and some from many more.
そしてこれらの他に、他のどれにも増して「大きな彫像」があり、それはすばらしい金と、貴重な宝石と、みごとな真珠で全身おおわれています。 その偶像は、自身の信仰を否定した「偽キリスト教徒の神」なのです。 それは金の椅子に座り、まったく立派に飾り立てて、その頸のまわりに金や宝石や真珠で飾り立てた大きな帯を付けています。 そしてこの教会はまったく贅沢に装飾され、すべて内部は、ぴかぴかにされています。 そしてその偶像めざして巡礼に人がやってきます。 まったく普通に、キリスト教徒が大きな崇敬の念を抱いて聖ヤコブのところ（スペインのサン・チャゴ・デ・コンポステーラ）や、他の聖なる巡礼に行くように、人がやってくるのです。 そして遠い国から多くの人々がその偶像を求めて、彼らが抱く大きな信心のために、やって来ます。 彼らは見上げようとはしません。 つねに地を見つめているのです。 彼らに、彼らの信心をうながす何ものも見ることは恐れ多いからです。
この偶像に巡礼に来る者の中には、その手にとても鋭い鋭利な小刀を持って来る者もいます。 そして歩くとき常に彼らは、自身を斬りつけ、腕とか、脚とか、脛とかを見るも恐ろしい傷をこさえます。 そして彼らは彼らの血をその偶像への愛のために注ぐのです。 そして彼らはこう云います、自分は賛美され聖別されていて、自身の神の愛のために死ぬのだと。 そして他のものはそこへ彼らの子どもを連れてきて殺します。 その偶像に生け贄を捧げるのです。 子どもを殺して後、その偶像の上にその血を撒き散らします。 あるものは遠くから、この偶像を目指してやって来ます。 彼らの家からそこまで、三分の一の歩幅で、跪いてで歩き続けてやって来るのです。 そしてそこへやって来て、香や高貴な匂いのする芳香を炊き、その偶像を芳香で満たします。 それはあたかもこちらで（英国で）神の高貴な身体に我々がおこなうかのようなやり方です。 この偶像を崇めるために幾人かの人々は100マイルのところから、あるいはもっと遠くからやってくるのです。
And before the minster of this idol, is a vivary, in manner of a great lake, full of water. And therein pilgrims cast gold and silver, pearls and precious stones without number, instead of offerings. And when the minister of that church need to make any reparation of the church or of any of the idols, they take gold and silver, pearls and precious stones out of the vivary, to quit the costage of such thing as they make or repair; so that that nothing is faulty, but anon it shall be amended. And ye shall understand, that when [there be] great feasts and solemnities of that idol, as the dedication of the church and the throning of the idol, all the country about meet there together. And they set this idol upon a car with great reverence, well arrayed with cloths of gold, of rich cloths of Tartary, of Camaka, and other precious cloths. And they lead him about the city with great solemnity. And before the car go first in procession all the maidens of the country, two and two together full ordinatly. And after those maidens go the pilgrims. And some of them fall down under the wheels of the car, and let the car go over them, so that they be dead anon. And some have their arms or their limbs all to-broken, and some the sides. And all this do they for love of their god, in great devotion. And them thinketh that the more pain, and the more tribulation that they suffer for love of their god, the more joy they shall have in another world. And, shortly to say you, they suffer so great pains, and so hard martyrdoms for love of their idol, that a Christian man, I trow, durst not take upon him the tenth part the pain for love of our Lord Jesu Christ. And after, I say you, before the car, go all the minstrels of the country without number, with diverse instruments, and they make all the melody that they can.
そしてこの偶像の大聖堂の前には、大きな池のような動物飼育場があり、水がいっぱいです。 その中へ巡礼者は金や銀や宝石や真珠を献金の代わりに、数えきれないほど投げ入れます。 そしてもし教会の聖職者が、教会やその偶像のなんらかを修繕するのに必要になったとき、彼らはその動物飼育場から金や銀や真珠や宝石を取り出し、修繕したりする事の費用の支払いに充てます。 それで、何ものも間違いなく、ただちに修繕されるのです。
そしてあなた方は知らねばならないのですが、その偶像の大きなお祭りや儀式がある時、教会の献堂式や偶像の即位式などの時、その国挙げて全員一同に会するのです。 そして彼らは大いなる崇敬を持ってこの偶像を「山車」に乗せ、金の布や、タタールのすばらしい布、カマカの布またはその他の貴重な布で綺麗に飾ります。 そして彼らは大いなる荘厳さでもって、町のあちこちへ偶像を導くのです。 そして山車の前には行列の最初にその国のすべての処女が二人ずつ一緒に順序よく歩みます。 そしてその処女たちの後、巡礼者が歩みます。 そして彼らの幾人かはその山車の車輪の下に倒れ込み、その上を山車が通ります。 そして彼らは直ちに死ぬのです。 ある者は腕を、あるいは脚を、ある者は脇腹をすべて粉々にするのです。 彼らはこれをすべて大いなる献身を持って彼らの神への愛ために行うのです。 彼らの神へ彼らが殉教するその苦痛や艱難が多いほど、あの世でそれだけの喜びを味わえると彼らには思えるのです。
（この話は、インドで行われるクリシュナ神像の山車 Juggernaut car の事と思われます。 Juggernaut ジャガーノート、 jagannAtha ジャガンナータは、ヒンドゥー教のクリシュナ神の事です。 オリッサ州のプリー市で毎年行われる、「ラタ・ヤットラ」（Rathayatra ラタジャートラー、Rath Yatra ラスヤトラ）というお祭りです。 ちなみにクリシュナ神とはヴィシュヌ神の化身のうちの一つです。）
端的に言うと、彼らの偶像への愛のために、そのような大きな苦痛や厳しい殉教をするほど、思うにキリスト教徒は、我が主イエズス・キリストへの愛のための苦痛の十分の一さえも敢えてしようとはしないでしょう。 そして言いますが、山車の前にはその国のすべての楽人たちが数知れず、色々な楽器を持って歩み、演奏できるすべての旋律を奏でます。
And when they have gone all about the city, then they return again to the minster, and put the idol again into his place. And then for the love and in worship of that idol, and for the reverence of the feast, they slay themselves, a two hundred or three hundred persons, with sharp knives, of the which they bring the bodies before the idol. And then they say that those be saints, because that they slew themselves of their own good will for love of their idol. And as men here that had an holy saint of his kin would think that it were to them an high worship, right so then, thinketh there. And as men here devoutly would write holy saints' lives and their miracles, and sue for their canonizations, right so do they there for them that slay themselves wilfully for love of their idol, and say, that they be glorious martyrs and saints, and put them in their writings and in their litanies, and avaunt them greatly, one to another, of their holy kinsmen that so become saints, and say, I have more holy saints in my kindred, than thou in thine!
そしてその町のすべての所を歩き、再び大聖堂に戻り、偶像を元の所に置きます。 そしてその偶像の愛や崇敬のために、祭りに敬意を表して、彼らは鋭い短刀で200人あるいは300人ものひとが自殺するのです。 短刀を持って偶像の前に身を投げ出すのです。 彼らは「聖人」であると彼らは云います。 彼ら自身の、彼らの偶像への愛のための良い意志で彼らが「自殺」したからなのです。 そしてその親族に聖人を持った人たちは、それは彼らにとって名誉であると考えます。 実際そのとおりで、そこではそう考えます。 そして人たちは献身的に聖人の生活やその奇跡について書き記し、彼らの列聖化を嘆願し、彼らの偶像に対する愛のために故意に自殺した者たちのために、そこではまさにそのようにするでしょう。 そして彼らは栄光の「殉教者」で「聖人」だと、彼らは云い、彼らを彼らの書物や連祷に書き加え、彼ら、お互いに聖人になった血族のものを自慢し、こう云うのです。 私の血族には聖人があなたのところより沢山居ますよ、と。
And the custom also there is this, that when they that have such devotion and intent for to slay himself for love of his god, they send for all their friends, and have great plenty of minstrels; and they go before the idol leading him that will slay himself for such devotion between them, with great reverence. And he, all naked, hath a full sharp knife in his hand, and he cutteth a great piece of his flesh, and casteth it in the face of his idol, saying his orisons, recommending him to his god. And then he smiteth himself and maketh great wounds and deep, here and there, till he fall down dead. And then his friends present his body to the idol. And then they say, singing, Holy god! behold what thy true servant hath done for thee. He hath forsaken his wife and his children and his riches, and all the goods of the world and his own life for the love of thee, and to make thee sacrifice of his flesh and of his blood. Wherefore, holy god, put him among thy best beloved saints in thy bliss of paradise, for he hath well deserved it. And then they make a great fire, and burn the body. And then everych of his friends take a quantity of the ashes, and keep them instead of relics, and say that it is holy thing. And they have no dread of no peril whiles they have those holy ashes upon them. And [they] put his name in their litanies as a saint.
そしてまたこのような習慣があります。 自身の神への愛のために自殺しようという献身と意図を持つ者が居れば、彼らは彼の友人を呼びにやり、たくさんの楽人を集め、大いなる尊敬の念を持って彼らの間で献身のために自身を殺める者を偶像の前に導きます。 そしてその者は素っ裸になって、よく切れる鋭い短刀を手に持ち、自身の肉を大きな塊で切り取り、自身の神に気に入って貰えるよう祈りながら、それを自身の偶像の顔面に投げつけます。 そして彼は自身を斬りつけ、倒れて死ぬまで、そこかしこに大きな深い傷を作ります。 そうして彼の友人は彼の身体をその偶像に供えます。 歌いながら彼らはこう云います。 聖なる神、汝のために汝のしもべが為したことを見よ、しもべはその妻その子供その富や、世の全てのもの、汝の愛のため自身の命をも、しもべの肉と血の生け贄を汝に捧げるために捨てたのだ。 だから、聖なる神よ、しもべを汝の最も愛した、天国の汝の至福の内にある聖人の中に加えよ。 しもべは充分にそれに値するからだ、と。 そして彼らは大きな火を焚き身体を焼きます。 そのすべての友人はその灰を遺骨の代わりにたくさん取り、それは聖なるものだと云います。 そして彼らはその聖なる灰を身に着けている間は危難に遭う虞（おそれ）はないのです。 そして彼らは彼の名を聖人として彼らの連祷に加えます。
06/22/2002
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