カトリック教会は1年でひとまわりする典礼暦をとおして、キリストの神秘を祝っていきます。 典礼暦は、教会暦とほぼ同じ意味で、キリストの生涯の主なできごとを、一年をとおして記念していく教会独自の暦です。
典礼暦は1月1日に始まるのではなくて、「待降節第１主日」から始まります。 待降節第１主日は「年」によって日にちが替わる移動主日です。 11月30日は「聖アンドレの祝日」ですが、この11月30日に一番近い日曜日がその年の「待降節第１主日」となるのです。 すなわち「11月27日から12月3日」の一週間の間のいずれかの日曜日です。 従って、11月30日の「聖アンドレの祝日」は、逆からいえば典礼年初めのほうで祝われる場合もあれば、典礼年の終わりのほうで祝われる場合もあることになるのです。
主日というのは日曜日のことで、一年をとおして毎日曜日は教会にとって大切な日なのです。 主日以外にも大切な日は、「主の降誕」「聖家族」「主の公現」「主の洗礼」「灰の水曜日」「受難の主日（枝の主日）」「聖木曜日」「聖金曜日」「聖土曜日」「復活の主日（復活祭）」「主の昇天」「聖霊降臨」「聖母の被昇天」「諸聖人」等などの主日、祝祭週日があります。 （註：灰の水曜日は主日・祝祭日ではなく、週日です。週日というのは主日・祭日・祝日以外の日を指します。祭日は祝祭日のうち特に盛大に祝われる日のことです。）
これらのうち「主の降誕」と「聖母の被昇天」、「諸聖人」は日にちの決まっている固定祭日ですが、残りは年によって日にちが替わる移動主日・祝祭週日です。
「受難の主日（枝の主日）」「復活の主日」「聖霊降臨」は日曜日ですが日にちは年によって異なり、「復活の主日」の日にちに連動して、約1ヶ月強の期間で移動します。 「主の公現」「主の昇天」も日本では日曜日の祭日ですが年により日にちが移動します。 本来の「主の公現」は日曜日とは限らず、1月6日の固定祭日で、「主の昇天」は、年によって移動する「復活の主日」の40日後の木曜日なのです。 いずれも日本では日曜日に祝われます。 また「主の洗礼」は本来は日曜日ですが、詳しくは下記の「（付）典礼暦の周期について」で解説いたします。
「聖家族」の祝日も移動祝日です。 この「聖家族」は、通常は、12月25日の「主の降誕」と翌年の1月1日の「神の母聖マリア」の祝日とに挟まれた6日間のうちの日曜日に祝われます。 ただしこの間に日曜日が無い場合、すなわち「主の降誕」と「神の母聖マリア」とが日曜日にあたる場合は、12月30日の金曜日に祝われるのです（例 2005年12月30日）。
「復活の主日」は春分の日（3月21日に固定）以後の最初の満月の後の、最初の日曜日です。 これは325年ニカエア（ニケア）公会議でコンスタンティヌス大帝によって定められました。 「復活の主日」に連動する主日・祝祭週日は、「灰の水曜日」「受難の主日（枝の主日）」「聖木曜日」「聖金曜日」「聖土曜日」「主の昇天」「聖霊降臨」等などです。
「復活の主日」は3月22日から4月25日の間で、「灰の水曜日」は2月5日から3月10日の間で、「聖霊降臨」は5月10日から6月13日の間で、「主の昇天」は4月30日から6月3日の間（日本など地域によっては5月3日から6月6日の間）で、それぞれ移動します。
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ここでは、典礼暦のすべての主日およびそれ以外のおもな祝祭週日に、ミサ中で朗読される福音書もしくは第１朗読、第２朗読の一部の箇所を提示し、それに因んだ絵画などを配して、順番にたどってみたいと思います。 ただ最初から完成されてはいませんので、追々追加していきたいと思います。
Ａ年 （年号を３で除し、余剰１の年 例 2005年（主日Ａ年、週日第１周年） 主日に、マタイによる福音書を主に朗読）
Ｂ年 （年号を３で除し、余剰２の年 例 2006年（主日Ｂ年、週日第２周年） 主日に、マルコによる福音書を主に朗読）
Ｃ年 （年号を３で除し、余剰０の年 例 2007年（主日Ｃ年、週日第１周年） 主日に、ルカ による福音書を主に朗読）
「主日」のミサ中での朗読は上記のように3年周期になっています。 それぞれＡ年、Ｂ年、Ｃ年と呼ばれています。 Ａ年にはマタイ、Ｂ年にはマルコ、Ｃ年にはルカの各福音書がおもに朗読されます。 年数を３で割ると１余る年をＡ年、２余る年をＢ年、３で割り切れる年をＣ年とします。 これは、周期がキリスト紀元第１年に始まったと想定するためです。 つまり紀元１年はＡ年、２年はＢ年、３年はＣ年であったと考えるのです。 2005年はＡ年にあたります。 「週日」の朗読配分は2年周期となっていて、2005年は第１周年（奇数年）にあたります。 ただし、2年周期になっているのは「年間」の週日の第１朗読だけで、「季節」の週日の第１朗読と、「季節」と「年間」の週日の福音朗読とは1年周期、すなわち毎年同じ箇所が朗読されるのです。 週日の福音前の朗読は通常１つで、第１朗読だけになります。（下表参照）
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朗読順
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朗読書
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主日のミサ
３年周期 |
季節
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第１朗読
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旧約聖書/復活節：使徒言行録
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第２朗読
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使徒の手紙/復活節：ペトロの手紙・ヨハネの手紙・黙示録 | ||
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福音朗読
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マタイ（ABC年）マルコ（B年）ルカ（ABC年）ヨハネ（ABC年） | ||
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年間
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第１朗読
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旧約諸書 | |
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第２朗読
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使徒の手紙 | ||
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福音朗読
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マタイ（A年）マルコ（B年）ルカ（C年）ヨハネ（ABC年） | ||
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週日のミサ
２年周期 |
季節
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第１朗読
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旧約諸書/降誕節：ヨハネの手紙、復活節：使徒言行録 ―1年周期― |
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福音朗読
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４福音書/四旬節・復活節：ヨハネ ―1年周期― |
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年間
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第１朗読
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旧約諸書・使徒の手紙・黙示録 ―2年周期― |
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福音朗読
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1-9週：マルコ、10-21週：マタイ、22-34週：ルカ ―1年周期― |
「季節」「年間」については、下記の「（付）典礼暦の周期について」をご覧下さい。
02/06/2005
増補 11/01/2006
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典礼暦は冒頭に記しましたように、11月末あるいは12月初めの「待降節第１主日」から始まり一年がめぐります。 そして、次の年の「待降節第１主日」からあたらしい年の典礼暦となります。 この典礼暦の約一年間はサイクルがあり、「待降節」などの「季節」以外に、「年間」と呼ばれる期間を定められたようにめぐっていきます。 「季節」には、待降節、降誕節、四旬節、そして聖なる過越の３日間と復活節があり、「待降節」→「主の降誕」→「降誕節」→「年間」→「四旬節」→「聖なる過越の３日間」→「復活節」→「年間」→「待降節」というサイクルを繰り返していきます。
待降節
「待降節第１主日」は「聖アンデレの祝日」に一番近い、11月27日から12月3日の間に来る日曜日です。 「待降節」期間は、その「待降節第１主日」から「主の降誕」前夜の「前晩の祈り」の前まで続きます。 その間主日（日曜日）が必ず４回あり、それぞれ、「待降節第１主日」「待降節第２主日」「待降節第３主日」「待降節第４主日」と呼ばれています。
降誕節
「降誕節」は「主の降誕」の「前晩の祈り」に始まり、「本来の主の洗礼」（主日（日曜日））まで続きます。 「本来の主の洗礼」というのは、話が長くなりますが、「本来の主の公現（1月6日）」の直後に来る主日にあたり、この日が「本来の主の洗礼」です。 これは日本では当てはまりません。 日本では1月6日直後の主日まで続くと考える方がいいでしょう。
日本では「主の公現」は本来の祭日である「1月6日」ではなくて、1月2日から1月8日の間に来る日曜日（移動祭日・移動主日）となっています。 また「日本での主の洗礼」は1月9日から1月13日の間の日曜日、もしくは（また話がややこしいのですが）、「日本での主の公現」が1月7日もしくは1月8日の日曜日にあたる場合は、「日本での主の洗礼」はそれぞれ次の日、1月8日の月曜日か、1月9日の月曜日になるのです。 つまり「日本での主の洗礼」は移動する上に、日曜日であったり、月曜日であったりします。 そういうわけで、「降誕節」というのは、日本では、単に1月6日直後の日曜日（主日）まで続くと考えた方がいいのです。
年間
そして1月6日直後の日曜日（本来の「主の洗礼」）の次の日、月曜日から「年間」という期間に入ります。 これは「四旬節」の始まりである「灰の水曜日」の前日の火曜日まで続きます。 「灰の水曜日」は「復活の主日」の日にちによって毎年変動します（上述のとおり、2月5日から3月10日の間、2005年は2月9日）。
四旬節
「四旬節」は「灰の水曜日」から「聖なる過越の３日間」の始まりである「主の晩さんの夕べのミサ」の前まで続きます。 以前の「四旬節」は「復活の主日」の前日の土曜日まで46日間が「四旬節期間」でした。 ただし、46日間のうち6回ある主日は「四旬節期間」から除いていましたから、「四旬節」は40日でした。 しかし現在の「四旬節」は前記のとおりで、すなわち「聖なる過越の３日間」は四旬節には含まれなくなりましたので、さらに短くなって、37日間と18〜19時間ほど（下記 「聖なる過越の３日間」参照）、ということになります。
聖なる過越の３日間
「聖なる過越の３日間」は「主の晩さんの夕べのミサ」で始まり「復活の主日」の「晩の祈り」で閉じられます。 「聖木曜日・主の晩さんの夕べのミサ」「聖金曜日・主の受難の祭儀」「聖土曜日・復活の聖なる徹夜祭」の三日間で、木曜日の日没から始まります。「聖木曜日」は木曜日の日没から金曜日の日没まで、「聖金曜日」は金曜日の日没から土曜日の日没まで、そして「聖土曜日」は土曜日の日没から日曜日の日没までをそれぞれ意味しています。
復活節
「復活節」は「復活の主日」から「聖霊降臨」の主日まで50日間続きます。 その間、復活の主日、復活節第２主日、復活節第３主日、、、復活節第７主日と呼ばれる主日が続き、最後に聖霊降臨の主日で締めくくられます。 本来の「主の昇天」は「復活の主日」の40日後の「木曜日」ですが、日本では復活節第７主日（日曜日）に祝われます。
年間
そして「聖霊降臨」の次の日の月曜日から、「待降節第１主日」の前日の土曜日まで、再び「年間」となります。 「聖霊降臨後第１主日」は「三位一体」の主日（祭日）です。 そして「三位一体」の直後の木曜日が「本来のキリストの聖体」なのですが、日本では「キリストの聖体」は「聖霊降臨後第２主日」に移動しています。 「イエスの みこころ」の祭日は「本来のキリストの聖体」の次の週の金曜日です（日本式では「キリストの聖体」の直後の金曜日）。 この「年間」の最後の主日、またその年の典礼暦の最後の主日は「王であるキリスト」という祭日なのです。 これらの主日・祝祭日はすべてその年によって移動する「移動主日・移動祝祭日」なのです。
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2005年
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2006年
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2007年
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2008年
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2009年
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2010年
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2011年
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2012年
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| 主日の周年 |
Ａ
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Ｂ
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Ｃ
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Ａ
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Ｂ
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Ｃ
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Ａ
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Ｂ
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| 週日の周年 |
I
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II
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I
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II
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I
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II
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I
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II
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| 主の公現 | 01月02日 | 01月08日 | 01月07日 | 01月06日 | 01月04日 | 01月03日 | 01月02日 | 01月08日 |
| 主の洗礼 | 01月09日 | 01月09日 | 01月08日 | 01月13日 | 01月11日 | 01月10日 | 01月09日 | 01月09日 |
| 灰の水曜日 | 02月09日 | 03月01日 | 02月21日 | 02月06日 | 02月25日 | 02月17日 | 03月09日 | 02月22日 |
| 四旬節第1主日 | 02月13日 | 03月05日 | 02月25日 | 02月10日 | 03月01日 | 02月21日 | 03月13日 | 02月26日 |
| 復活の主日 | 03月27日 | 04月16日 | 04月08日 | 03月23日 | 04月12日 | 04月04日 | 04月24日 | 04月08日 |
| 聖霊降臨の主日 | 05月15日 | 06月04日 | 05月27日 | 05月11日 | 05月31日 | 05月23日 | 06月12日 | 05月27日 |
| 聖霊降臨後の月曜日 |
第7週
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第9週
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第8週
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第6週
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第9週
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第8週
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第11週
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第8週
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| キリストの聖体 | 05月29日 | 06月18日 | 06月10日 | 05月25日 | 06月14日 | 06月06日 | 06月26日 | 06月10日 |
| ― ― ― ― ― ― | ― ― ― | ― ― ― | ― ― ― | ― ― ― | ― ― ― | ― ― ― | ― ― ― | ― ― ― |
| 待降節第1主日 | 11月27日 | 12月03日 | 12月02日 | 11月30日 | 11月29日 | 11月28日 | 11月27日 | 12月02日 |
| 聖家族 | 12月30日 | 12月31日 | 12月30日 | 12月28日 | 12月27日 | 12月26日 | 12月30日 | 12月30日 |
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Ａ年 （年号を３で除し、余剰１の年 例 2005年（主日Ａ年、週日第１周年） 主日に、マタイによる福音書を主に朗読）
Ｂ年 （年号を３で除し、余剰２の年 例 2006年（主日Ｂ年、週日第２周年） 主日に、マルコによる福音書を主に朗読）
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増補 02/19/2005